ማሰብ በተዘዋዋሪ እና በአጠቃላይ የስነ-ልቦና ተጨባጭ ተጨባጭ ነፀብራቅ የአእምሮ ሂደት ነው። አስተሳሰብ ከሌሎቹ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ሁሉ ይለያል ፣ በዚያ በእውቀት ወይም በእውነተኛ አዲስ እውቀት ውጤቱ ይሆናል ፡፡
እንደ የተለየ የአእምሮ ሂደት አስተሳሰብን ማግለል በጣም ሁኔታዊ ነው - ሁሉንም ሌሎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ያጠቃልላል-ማስተዋል ፣ ትኩረት ፣ ትውስታ ፡፡ ነገር ግን ሌሎች ሁሉም ሂደቶች የነገሮችን ስሜታዊ ነፀብራቅ እና ከእውነታው ክስተቶች ጋር የተዛመዱ ከሆኑ አስተሳሰብ በቀጥታ በስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ውስጥ የማይሰጡ በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶችን ያሳያል ፡፡ የስሜት ህዋሳት ውጤት ከአንድ የተወሰነ ነገር ጋር የተቆራኘ ምስል ነው ፣ የአስተሳሰብ ውጤት ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ የአጠቃላይ ምድብ ዕቃዎች አጠቃላይ ነፀብራቅ።
የተለያዩ የአስተሳሰብ ደረጃዎች አሉ ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ - ተግባራዊ አስተሳሰብ ፣ በምስል-ውጤታማ እና በምስል-ምሳሌያዊ የተከፋፈለ። ከእውነተኛ ዕቃዎች ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ የእይታ ውጤታማ አስተሳሰብ በአእምሮ ተግባራት መፍትሄ ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ በልጅ ውስጥ የሚፈጠረው ይህ በጣም የመጀመሪያ ዓይነት አስተሳሰብ ነው ፡፡
የእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ከእንግዲህ ከእውነተኛ ዕቃዎች ጋር "አልተያያዘም" ፣ ግን በአሠራር እና በረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ከተከማቹ ምስሎቻቸው ጋር ይገናኛል ፡፡
በፅንሱ ሁኔታ ሁለቱም ዓይነቶች ተግባራዊ አስተሳሰብ እንዲሁ በከፍተኛ እንስሳት ውስጥ ይወከላሉ ፡፡ የንድፈ ሀሳብ አስተሳሰብ በሰዎች ላይ ብቻ የተወለደ ከፍ ያለ ደረጃ ነው ፡፡ በምሳሌያዊ እና በፅንሰ-ሀሳብ የተከፋፈለ ነው ፡፡
የንድፈ-ሀሳባዊ ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ፣ እንደ ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ ፣ በማስታወስ በተከማቹ ምስሎች ይሠራል ፡፡ ከዕይታ-ድርጊት አስተሳሰብ ዋነኛው ልዩነት ምስሎች ከረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ የተገኙ እና በፈጠራ የተለወጡ መሆናቸው ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በአርቲስቶች ፣ በፀሐፊዎችና በሌሎች የጥበብ ሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ፡፡
በንድፈ-ሀሳባዊ ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ውስጥ አሁንም ከማስተዋል ምስሎች ጋር ግንኙነት ካለ ፣ በፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ ሙሉ በሙሉ ካልጠፋ ፣ ከዚያ በጣም መካከለኛ ይሆናል ፡፡ የንድፈ ሀሳብ አስተሳሰብ የሚሠራው በምስሎች ሳይሆን በፅንሰ-ሀሳቦች ነው ፡፡ ፅንሰ-ሀሳቦቹ እራሳቸውም የአስተሳሰብ ውጤቶች ናቸው-ማህደረ ትውስታ የብዙ ተመሳሳይ ነገሮችን ምስሎች ይይዛል ፣ አስተሳሰብ የጋራ ባህሪያቸውን ይለያል ፣ በዚህ መሠረት አንድ የነገሮች አጠቃላይ ስያሜ የተወለደ ነው ፡፡ ቃሉ የአንድ ፅንሰ-ሀሳብ መግለጫ ነው ፣ ስለሆነም የንድፈ ሀሳብ አስተሳሰብ ያለ ንግግር የማይቻል ነው።
ፅንሰ-ሀሳቡ አጠቃላይ የሆነ አጠቃላይ ደረጃ ሊኖረው ይችላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ “ድመት” የሚለው ቃል አንድ ሰው ያየውን ወይም ያየውን ሁሉንም ድመቶች በአጠቃላይ ያጠቃልላል ፣ ግን አሁንም ይህ ቃል አንድ ሰው አንድ ጊዜ እና አንድ ቦታ በስሜት ህዋሳቱ የተገነዘበውን የተወሰነ ድመት እንድናስብ ያስችለናል ፡፡ የ “እንስሳ” ፅንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ የአጠቃላይ ደረጃ አለው-“በአጠቃላይ እንስሳ” የለም ፣ እሱን ማየት አይቻልም ፣ ግን ይህ ፅንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ እንዳይሠራ አያግደውም ፡፡
ስለዚህ ፣ የንድፈ ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ የእውነታዎች ነፀብራቅ ነው ፣ ከተለዩ ምስሎች የተረቀቀ እና ከፍተኛው የአስተሳሰብ ዓይነት ነው።
