ኃጢአት በዘመናዊው ዓለም እና በተወሰነ መልኩም ቢሆን ማራኪ ልቅ የሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ በሃይማኖታዊ ሁኔታ ውስጥ ፣ ኃጢአት በሕሊና ላይ ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር ላይም እንደ ወንጀል ተረድቷል ፡፡
ልሂድ አባቴ ኃጢአቶች
በእግዚአብሔር ቃል ኪዳኖች ላይ የተፈጸሙ ድርጊቶችን ለመተው የእምነት ኑዛዜ ምስጢራዊነት በክርስቲያን ሃይማኖቶች ውስጥ በትክክል ይሰጣል ፡፡ የኑዛዜው ዋና አካል ንስሐ ነው ፡፡ ስለ ኃጢአት ብቻ ምስክር ለሆነ ሰው መንገር ብቻ በቂ አይደለም ፡፡ ኃጢአትን ከልብ ሳይጸጸት ፣ በሠሩት ነገር ሳይቆጩ ማስተሰረይ ከባድ ነው ፡፡ ነፍስን በእምነት በማፅዳት አንድ ሰው ከዚህ በኋላ ይህን ላለማድረግ በሕይወቱ በሙሉ መጣር አለበት ፡፡ መናዘዙ ከልብ ከሆነ ጥሩ ነው ፡፡ ያን ጊዜ ኃጢአቱ ይሰረይለታል።
ጸሎትና ጾም
በእስልምና ውስጥ እንደ መናዘዝ እንዲህ ያለ እርምጃ የለም ፡፡ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል አማላጆች ሊኖሩ አይገባም ተብሎ ይታመናል ፡፡ እናም ሙስሊሞች ወደ አላህ በሚያቀርቧቸው ጸሎቶች ነፃነትን ይጠይቃሉ ፡፡ ዋናውን የሙስሊም ጾም - የረመዳን ወር በትክክል ካከናወኑ ሁሉም ኃጢአቶች ይሰረዛሉ ፡፡
በኦርቶዶክስ ውስጥ ጾም እና ጸሎት ለኃጢያት ስርየት ረዳቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ እንደሚያውቁት ለማንኛውም ደንብ ልዩ ሁኔታዎች አሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ መናዘዝ ለመቀበል በማይቻልበት ጊዜ የእረኞች መነኮሳት ኃጢአታቸውን በጸሎት እና በጥብቅ ጾም ያስተሰርዩላቸዋል ፡፡
ንግድ
እሱን ለማስተካከል እድሉ ካለ ያንን ማድረግ ያስፈልግዎታል። ቢያንስ ይሞክሩ ፡፡ አንድ ጥሩ ምሳሌ አንድ ሰው ደግነት የጎደለው ምላስን ማስወገድ ለሚፈልግ ሽማግሌ እንዴት እንደመጣ ይናገራል ፡፡ ለሚለው ጥያቄ "እንዴት?" ሽማግሌው የላባውን አልጋ ከቤቱ ጣሪያ ላይ አንጀቱን መጀመሪያ አንጀቱን እንዲያወጣ አዘዙ ፡፡ ሰውዬው ተፈጽሟል ፣ በዚህ ሥራውን መጸጸቱን ወይም አለመሆኑን ለማጣራት ወደ ሽማግሌው ተመለሰ ፡፡ ለሚለው መልስ “አሁን ሰብስቡ”
ጉዳዮችዎን ወደ እንደዚህ ዓይነት ደረጃ ማምጣት የተሻለ አይደለም ፣ ግን ተከስቶ ከሆነ ያኔ ቤዛን ለማስተሰረይ ማንኛውንም ጥረት ማድረግ ይጠበቅብዎታል። የተሰረቁ ዕቃዎች አንዳንድ ጊዜ ሊመለሱ ይችላሉ ፡፡ ለተበደሉት ይቅርታ ጠይቁ ፡፡ ተገደለ - አንድ ሰው እንዲኖር ወይም እንዲኖር መርዳት ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በእምነት ስም የደግነት ተግባሮችን በማድረግ ፣ በሚመጣው ጊዜ በፍርድዎ ላይ የፍርድ ሚዛን ማዘንበል ፣ ነፃነትን መቀበል ይችላሉ ፡፡
በተፈፀመው ኃጢአት ክብደት ላይ በመመርኮዝ መልካም ተግባራት የተለዩ ናቸው ፡፡ አንዳንዶቹ ዓለምን ለመቋቋም ይለምዳሉ ፣ አንዳንዶቹ ገዳማዊ ብቸኝነትን የሚፈልግ ነፍስ አላቸው ፡፡ ግን ነጥቡ ይህ አይደለም ፡፡ በኃጢአት ስርየት ውስጥ ያለው ዋናው ነገር ለተደረገው ነገር የሚቆጭ ፣ የንስሐ ስሜት ሆኖ ይቀራል ፡፡
ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ
ማንኛውም ጥሩ የቤት እመቤት ንጹህ ውሃ ብቻ ለቦርችት በቂ አለመሆኑን ይረዳል ፡፡ እዚያም አትክልቶችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ሥጋን ወዘተ መጨመር ያስፈልግዎታል ፡፡ አንድ ነገር ረሳሁ - እና ቦርች ከአሁን በኋላ ቦርች አይደለም። ንፅፅሩ ደካማ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ግልፅ ነው - ኃጢአትን ለማስተሰረይ የሚቻለውን ሁሉ ማድረግ ያስፈልግዎታል-መናዘዝ እና ህብረት መቀበል ፣ መጸለይ እና መጾም ፣ መልካም ስራዎችን ማከናወን ፡፡ እናም ለወደፊቱ ስህተቱን ላለመድገም ይጥሩ ፡፡
