በዚህ የሕይወት መስክ ውስጥ ኃይለኛ የኃይል አሠራር ቢኖርም ዛሬ ብዙ ባለሙያዎች በሰለጠነው ዓለም ሁሉ የቤተሰቡ ተቋም እየተበላሸ እንደመጣ እርግጠኛ ናቸው ፡፡ ምናልባትም ፣ ከሰው ልጅ በፊት ፣ “ማህበራዊ ህዋስ” ተብሎ ከሚጠራው ጠቀሜታ ደረጃ ጋር ተያይዞ የሚመጣ አዲስ የሰብአዊ እሴቶች ውድቀት ይጠብቃል። ሆኖም በአሁኑ ወቅት በባህላዊ መንገድ ተኮር ዜጎች ሚስቶቻቸውን እና ባሎቻቸውን ለመምረጥ እየሞከሩ ነው ፡፡
የምድጃው ጠባቂ የተወሰኑ መስፈርቶችን ማሟላት አለበት ፣ ያለ እነሱ ያለ እንደዚህ ያለ ከባድ መዋቅር እንደ ቤተሰብ መኖር የማይቻል ነው። በእርግጥ ፣ በርካታ ሥነ-ልቦናዊ ሥራዎች ፣ እንዲሁም የሁሉም አቅጣጫዎች እና ቅርጾች ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች እንደሚሉት ፣ “ከመቶኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ” በርካታ ጭብጥ ምክሮችን ይዘዋል ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ዘመናዊ ሰው የፍቅርን ምክንያት “የቀለም መርሃግብር” በግልፅ መግለፅ አስፈላጊ ነው ፣ ለምሳሌ “ፍቅር” እና “ያለእርስዎ እሞታለሁ” ከሚሉት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ፣ ግን ምክንያታዊው የከርነል የማይካድ መሠረት እና የማይበገር የቤተሰብ ዝምድና።
በአሁኑ ጊዜ በሰለጠነው ዓለም ውስጥ የአለም አቀፋዊ ሂደቶች ከሦስተኛው ዓለም ሀገሮች ጋር በተለምዶ ከሚዛመዱት ጋር በትክክል የሚስማሙትን የቤተሰብ (የጎሳ) እሴቶች ማረጋገጫ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ እየሆኑ ነው ፡፡ እነዚህ ባህሎች በዋነኝነት በሃይማኖታዊ መሬት ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ በትርጓሜያቸው የቤተሰብ ግንኙነቶችን የሚመለከቱ የሕግ ደንቦችን ጨምሮ ያለ ጥብቅ ሕጎች መኖር አይችሉም ፡፡ ሆኖም ባደጉ ሀገሮች ውስጥ የዘመናዊው ህይወት ከፍተኛ ተለዋዋጭነት አንድ ሰው በዚህ የሕይወት ገጽታ ውስጥ የበለጠ ራስ ወዳድ ያደርገዋል ፡፡ ለዚያም ነው ዛሬ “ወንድ ልጅ ይወልዱ ፣ ቤት ይገንቡ እና ዛፍ ያሳድጉ” የሚለው ሀረግ ተዛማጅነቱ ቀድሞውኑ የጠፋው ፣ ይህም ለማለፍ ዘመን መታሰቢያ ሆኖ አሁን ፈገግታን ብቻ የሚያመጣ ነው ፡፡
በአጭሩ አንድ ቤተሰብ የማይናወጥ እሴት አድርገው የሚቆጥሩ ከሆነ ታዲያ እሱ በምን መሠረት ላይ መገንባት እንዳለበት በግልፅ መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡ እናም አንድ ባልና ሚስት “የማዕዘን ድንጋይ” ተብሎ የሚጠራውን እርምጃ መውሰድ ይችላሉ ፡፡ እናም የምድጃው ጠባቂ አሁንም ሚስት እንደ ሆነ በማስታወስ ምርጫዋ ተገቢ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ፡፡
ለትዳር ጓደኛ ዘመናዊ መስፈርቶች
ሚስት ለመምረጥ አንድ እምቅ ባል በመጀመሪያ ደረጃ በራሱ አመክንዮ መመራት እንዳለበት መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ እና እንደዚህ አይደለም ፣ ለምሳሌ “እናቴ እሷን እንደወደዳት” ያሉ የተለመዱ ምክንያቶች ፡፡ ስለሆነም የቅርብ ሰዎች አመለካከት ሁል ጊዜ እንደ ሁለተኛ ሊቆጠር ይገባል ፡፡ እና በአጠቃላይ ፣ ለወደፊቱ የትዳር ጓደኛ ይህ መስፈርት ከአንድ “ሀረጎች” ታማኝነት ጋር ከአንድ ሀረግ ጋር መቀላቀል አለበት ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ እናትነት እንደዚህ ያለ ገጽታንም ያጠቃልላል ፡፡
ስለዚህ አንዲት ሴት ለሚስት “አቋም” ብቁ እጩ ተደርጋ የምትወሰድበት ምክንያቶች ዝርዝር እንደሚከተለው ነው ፡፡
የአእምሮ አደረጃጀት ዘመድ። እሱ እራሱን የሚገልፀው በሕይወት ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ባለው የግዴታ አመለካከቶች ማንነት ሳይሆን ለማንኛውም ችግር በመርህ ደረጃ ነው ፡፡ ማለትም ለወደፊት የትዳር ጓደኛሞች ለመውደዳቸው በመሠረቱ አንድ መሆን የለበትም ፣ ለምሳሌ አንድ ቀለም ፣ የአየር ሁኔታ ፣ የመኪና ብራንድ ፣ የልብስ ዘይቤ ፣ የመኖሪያ ክልል ወይም የቲያትር ቡድን ፡፡ አንድ ነጠላ የግምገማ መርህን ለማሳየት በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም የበለጠ ተገቢ ነው። እዚህ ላይ “የሕይወት ኃይል” ወይም የባህሪይ ባህሪዎች በሚባሉት ላይ ማተኮር ተገቢ ነው ፡፡ ተመሳሳይ የሕይወት ባሕርይ ያላቸው እና ለመሠረታዊ የሕይወት ሁኔታዎች ተመሳሳይ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ማንኛውንም “ደስታና ችግር” ማሸነፍ ይችላሉ ፣ ይህም በሌሎች ጉዳዮች በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም ፡፡
ነጠላ ማህበራዊ ክፍል። ከተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ ሰዎች እርስ በርሳቸው መላመድ አለባቸው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ወደማይታረቁ ቅራኔዎች ያስከትላል ፡፡መጀመሪያ ላይ ፍቅር እና ያለማቋረጥ የማይነጣጠሉ ፍላጎቶች ማናቸውንም መሰናክሎች ለማሸነፍ የሚችሉ ይመስላቸዋል ፡፡ ሆኖም የሕይወት ልምምድ እንደሚያሳየው በሕዝባዊ ተረት ውስጥ ‹የጫጉላ ሽርሽር› ተብሎ ከተጠራው ጊዜ በኋላ የፈጠራ መስተጋብር ጊዜ ይመጣል ፡፡ በቀጥታ ወደ መበስበስ የሚወስዱ እነዚያ ውዝግቦች መታየት የጀመሩት እዚህ ላይ ነው ፡፡
ውጫዊ ውሂብ. ለብዙ ወንዶች አንዲት ሴት በጥልቀት ውስጣዊ ዓለም ፣ እና በአይን ሐይቆችም እንኳ አትጀምርም ፣ ግን በምስሉ እና በፊት ባህሪው ፡፡ እና እኛ እየተናገርን ያለነው ስለ “ወርቃማ ውድር” አይደለም ፣ ግን ስለ እነዚህ የጨረር እይታዎች እርስዎ እንዲደነዝዙ ፣ ልብዎ በፍጥነት እንዲመታ ፣ እግሮችዎ እንዲለቁ እና በታችኛው የሆድ ክፍል ውስጥ ሊረዱ የሚችሉ ምልክቶችን ስላዩ ነው ፡፡ ምናልባትም “በመጀመሪያ እይታ ፍቅር” እና በፍቅር አስተሳሰብ ካላቸው ቅድመ አያቶች ዘመን አንስቶ እንደ አንድ ዓይነት የአመለካከት ችግር ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል ፡፡ ሆኖም ፣ የበለጠ ሥነ-ምግባራዊ እና ተጨባጭ ተግባር ያለው የወጣት ትውልድ እንኳን በአካሎቻቸው ውስጥ ተዛማጅ የፊዚዮሎጂ ለውጦችን የማየት ችሎታ አለው ፡፡
ሊቢዶ አንድ ሰው ምን ቢል ፣ ግን የሥርዓተ-ፆታ antipodes የመግባባት ሂደት በተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በተፈጥሮ ላይ ያሉ የተለያዩ ፆታዎች ፡፡ ስለዚህ ፣ የሴቶች ወሲባዊነት የወንዶችን ትኩረት ለመሳብ ሁል ጊዜ እንደ እሷ በጣም አስፈላጊ መሣሪያ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በእርግጥ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ብቸኛው ክርክር በመሆኑ በዚህ ጥራት ላይ መተማመን በጣም አስፈላጊ ነው። ሆኖም ጋብቻ ሊኖርበት በሚችልበት ሁኔታ ብቻ በኢኮኖሚ ፣ በፖለቲካዊ ወይም በሕጋዊ ምክንያቶች መደምደሙ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡
ዕድሜ። ከተመረጠው ጋር አንድ ትልቅ የዕድሜ ልዩነት አንድ ዓይነት የአካል እና የአእምሮ ጤንነት መታደስን ያመጣል ብለው የሚናገሩትን በጭራሽ ማመን አይችሉም ፡፡ ወጣት ሚስት ያለው ሁል ጊዜ ጎልማሳ ሰው ከተፈጥሮ ውጭ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁኔታው ላይ በፍጥነት ጉዳት ይደርስበታል ፡፡ ከተለያዩ የዕድሜ ቡድኖች የተውጣጡ ሰዎችን የተለያዩ የሕይወት አቅም መካድ ትርጉም የለውም ፡፡ የግማሽ ትውልድ ልዩነት (አስራ አምስት ዓመት) እንኳን በጣም ወሳኝ የሆኑ የዕድሜ መለኪያዎች ሳይጠቀሱ እንደ ወሳኝ መታሰብ አለባቸው ፡፡
ይህንን “የአምስት ደንብ” ከግምት ውስጥ በማስገባት “የሕልምዎ ሴት” ን በመምረጥ በጭራሽ ስህተት ሊሠሩ አይችሉም። በተጨማሪም ፣ ከአጠቃላይ ዝርዝር የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዕቃዎች በስተቀር ፣ ቅድሚያ የሚሰጠው ነገር ሊለያይ ይችላል ፡፡
