የእኛ የስላቭ ቅድመ አያቶች ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች እና በዓላት ነበሯቸው ፣ በእነዚያም አንድ ወጣት ቤተሰብ የቤተሰብ ሕይወት ጥበብን አስተማረ ፡፡ ከነዚህም መካከል በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ ተጋብተው አዲስ ተጋቢዎች የጋራ መከበር ልማድ እና የእንኳን ደስ አለዎት ፡፡ ሥነ ሥርዓቱ በርካታ ስሞችን አውጥቷል - “ወጣቶችን” ፣ “ቮይኒሽኒክ” ፣ “ቮይኔትስ” በመጥራት ፡፡ እንደ ክልሉ ስሞቹ የተለያዩ ነበሩ ፡፡
በአዲሶቹ ተጋቢዎች ምልጃ ላይ የተጋቡት ፣ በፋሲካ ሳምንት ፣ “ተጠርተዋል” - እንደ ቤተሰብ በመዝሙሮች እና ጭፈራዎች እንኳን ደስ አለዎት ፡፡
በድሮ ጊዜ ከሠርጉ በኋላ አዲስ ተጋቢዎች ከሌሎች ባለትዳሮች ይልቅ አንዳንድ ጥቅሞች ነበሯቸው ፡፡ ወጣቱ ቤተሰብ ከቀድሞ ጓደኞቻቸው እና ከሴት ጓደኞቻቸው እንዲሁም ከተጋቢዎች ጋር በስብሰባዎች ፣ በገጠር በዓላት ላይ እንዲገኝ ተፈቅዶለታል ፡፡ ወጣቷ ሚስት ከዕለት ተዕለት ተግባሯ ጋር ለመላመድ ጊዜ በመስጠት በከባድ የቤት ሥራ ውስጥ አልተሳተፈችም ፡፡
በመጀመሪያው የትንሳኤ እሁድ መጨረሻ ላይ ብዙ ሰዎች (“ሎች”) በረዶዎች ከታናሹ መስኮቶች ስር መጡ - እነዚህ ወንዶች ፣ ሴቶች ፣ ልጆች ናቸው ፡፡ ልዩ የቫይኒሽ ዘፈኖች የተዘፈኑ ሲሆን ወጣቶችን የሚያወድሱ እና ለጋስ የሆነውን መታገስ ካልቻሉ ያስፈራሯቸዋል ፡፡ ወጣቷ ሚስት በተለይ በረዶ-ገዳጆችን በኩሶዎ hom እና በቤት ውስጥ በተሰራው የወይን ጠጅዋ በማከም ሞከረች ፡፡ ወጣቱ ባል “የወይኒሽኒክ” ግማሹን ወንድ አከበረ ፡፡ ልጆች ወጣቶችን ለመጥራት ከመጡ በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎች እና ጣፋጮች ይታከሙ ነበር ፡፡
“ወጣቶችን የመጥራት” ሥነ-ስርዓት ገና በዘመናችን አለማችን ከገና በዓል መዝሙሮች እና ልግስና ጋር አብሮ የሚኖር ነው ፡፡ በባህልና መዝናኛ ተቋማት በባህል እና በመዝናኛ ተቋማት ውስጥ በባህል ባህል በዓላት ፣ በቤተሰብ በዓላት ይታያል፡፡ይህ ሥነ ሥርዓት ሊሆን ይችላል ፣ የመጀመሪያዎቹ የቤተሰብ በዓላት ፣ የአንድ ወጣት ባልና ሚስት ጓደኞች እና ወላጆች አዲስ ተጋቢዎች ወደ አዲስ ማህበራዊ ሁኔታ ሲሸጋገሩ - የጋብቻ ጥንዶች ምድብ ፡
ለጣፋጭ ምግቦች ለወጣት አስተናጋጅ የውዳሴ ንግግሮች እና ለወጣት ባል እንደ ባለቤቱ እንኳን ደስ አለዎት - እና የህዝብ ማስታወቂያ ማለት ይሆናል ፡፡ እና የእንግዶቹ ስጦታዎች ለበዓሉ ጠረጴዛ እና ለወጣቱ ቤተሰብ ጥሩ የመለያ ቃላት የቤተሰብን በዓል ብቻ ያጌጡታል ፡፡
ምናልባት “መጥራት” የቤተሰብ ዘመድዎ ባህል ይሆናል ፡፡
