አንድ የቆየ የሩሲያ ባህል ለጋብቻ የወላጅ በረከት መቀበል ነው። ይህ የቀድሞው ትውልድ የሙሽራ እና የሙሽራይቱን አንድነት የሚያፀድቅበት ልዩ ሥነ ሥርዓት ነው ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
በተለምዶ የበረከት ሥነ ሥርዓቱ ከጋብቻ ምዝገባ እና ከቤዛው ሥነ ሥርዓት በፊት መከናወን አለበት ፡፡ ለምሳሌ, በሠርጉ ቀን ዋዜማ ወይም ከዚያ በፊት ጥቂት ቀናት ሊከናወን ይችላል. ሆኖም ፣ በአሁኑ ጊዜ ይህ ሥነ ሥርዓት አንዳንድ ጊዜ የሠርጉ ፕሮግራም አካል ይሆናል ፣ ቀድሞውኑ አዲስ ተጋቢዎች ከወላጆቻቸው ጋር ከሌሎች እንግዶች ጋር ሲገናኙ ፣ በጋብቻው ላይ እንኳን ደስ አለዎት እና ወደ ጠረጴዛው ሲጋበዙ ፡፡ በሠርጉ ወቅት ግራ መጋባትን ለማስወገድ በረከቱ መቼ እንደሚከናወን አስቀድመው ይወስናሉ ፡፡
ደረጃ 2
የሙሽራው ወላጆችም ሆኑ የሙሽራይቱ ወላጆች በበረከት ሥነ ሥርዓቱ ላይ ይሳተፋሉ ፡፡ የሙሽራው አባት እና እናት ከልጃቸው ጋር ተቃራኒ ሆነው ይቆማሉ ፡፡ በዚሁ ጊዜ አባት በእጁ የክርስቶስን ምስል የያዘ አዶ ይይዛል ፡፡ በሃይማኖታዊ ቀኖናዎች መሠረት ሙሽራው በበረከት ተንበረከከ ፡፡ አባት እና እናት በየተራ ልጃቸውን በአዶው ሶስት ጊዜ ያጠምቃሉ ፡፡ ከዚያ ሙሽራው በመስቀሉ ምልክት ራሱን ይፈርማል እናም እራሱን ለክርስቶስ ፊት ይተገብራል - አዶውን ይስማል። በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ሥነ ሥርዓቱ በሙሽራይቱ አባት እና እናት ይከናወናል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ባለው ሥነ-ስርዓት መካከል ያለው ልዩነት ጥቅም ላይ የዋለው አዶ ላይ ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ ፣ የእግዚአብሔር እናት እንጂ ኢየሱስ ክርስቶስ መሆን የለበትም ፡፡
ደረጃ 3
የቤተክርስቲያን ጋብቻ መደምደሚያ ደግሞ የሙሽራው እና የሙሽራይቱ ወላጆች የግድ መሳተፍ ስለሚኖርባቸው ሌሎች ደረጃዎች ይሰጣል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከተጫጫቂው በኋላ ወዲያውኑ ወጣቶቹ በቤተክርስቲያን ውስጥ ይጋባሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ ወላጆቹ ከአዳዲስ ተጋቢዎች በስተጀርባ መሆን አለባቸው ፡፡ የሙሽራው እናት እና አባት ወደ ወንድ ልጃቸው ሲጠጉ የሙሽራይቱ ወላጆች ደግሞ ወደ ሴት ልጃቸው ይጠጋሉ ፡፡ የቤተክርስቲያን ጋብቻ ቅዱስ ቁርባን እንደተጠናቀቀ የሙሽራው ወላጆች ወደ ቤታቸው ተመልሰው ለአዳዲስ ተጋቢዎች ስብሰባ መዘጋጀት አለባቸው ፡፡
ደረጃ 4
የሙሽራው ወላጆች በኦርቶዶክስ ባሕሎች መሠረት ከሠርጉ በኋላ አዲሱን ቤተሰብ እንደገና ይባርካሉ ፣ እንደ ባል እና ሚስት ወደ ቤቱ እንዲገቡ ጋበዙ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ አባትየው የእግዚአብሔርን እናት አዶ በእጆቹ ይይዛል ፣ እናቱ ደግሞ አንድ የጨው ክምር የያዘ አንድ ዳቦ ይይዛሉ ፡፡ ወጣቶች አንድ እንጀራ ገነጣጥለው በጨው ውስጥ ነክሰው እርስ በርሳቸው ይመገባሉ ፡፡ በዚሁ ጊዜ የሙሽራው አባት ወጣቶችን በአዶ ያጠምቃቸዋል እናቷም “እንኳን በደህና መጡ! እንጀራ ጨው ነው! ይህ ሥነ ሥርዓት ቤትን “እንግዳ ተቀባይ” ለማድረግ ይረዳል ተብሎ ይታመናል ፣ ማለትም ለህክምናዎች ለጋስ ነው ፣ እናም ወጣቱ ቤተሰብ ሁሉንም ነገር በብዛት ያገኛል ፡፡ ሥነ ሥርዓቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ወላጆች በየተራ ሙሽሪቱን እና ሙሽሪቱን በጉንጮቹ ላይ አቅፈው በመሳም እንዲሁም የመለያያ ቃላቶቻቸውን ይነግራቸዋል ፡፡ በድሮ ጊዜ ፣ ከዚህ በኋላ እንግዶቹ ፣ እንዲሁም ሙሽራ እና ሙሽራይቱ እራሳቸው ወደ ጠረጴዛው ተጋብዘዋል ፡፡ ዛሬ የሠርጉ ክብረ በዓላት በቤት ውስጥ ሳይሆን በልዩ ተቋም ውስጥ የሚከናወኑ ከሆነ መላው ኩባንያ ወደዚያ መሄድ ይችላል ፡፡
