መሸፈኛ ከሠርግ እጅግ ጥንታዊ ምልክቶች አንዱ ነው ፡፡ ብዙ አጉል እምነቶች ከእሱ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ መሸፈኛው ለቤተሰብ እና ለጋብቻ እንደ አንድ አምሳያ አይነት ነው ፡፡
ጥንታዊ የሠርግ ወጎች
ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት የሮማ ሙሽሮች መጋረጃ ለብሰው ነበር ፡፡ ይህ የሠርግ አለባበስ የመከላከያ ተግባር አከናውኗል ፣ ሙሽራይቱን ከምቀኛ እይታ እና ጉዳት ይጠብቃል ፣ ከክፉ መናፍስት ይታደጋል ፡፡ መጀመሪያ ላይ መጋረጃው ግልጽ ባልሆነ ጥቅጥቅ ጨርቅ የተሠራ ነበር ፣ እናም ከወደፊቱ ባሏም እንኳን የሙሽራይቱን ፊት ሙሉ በሙሉ ሸፈነ ፡፡ በኋላም መጋረጃው የቤተሰብን ሀብት ለማሳየት እና ለሙሽሪት ፀጋን እና ሞገስን ለመጨመር ከሚያሳዩ የቅንጦት ጨርቆች ተሠፋ ፡፡
በድሮ ጊዜ አንድ መሸፈኛ ባል በሚስቱ ላይ ያለውን ኃይል የሚያሳይ አንድ ዓይነት ማሳያ ነበር ፡፡ መሸፈኛ እስከ ተረከዙ ድረስ ፣ ቆንጆ ግን እንቅስቃሴዎ constን የሚገታ ፣ እንዳይንቀሳቀስ የሚያግድ ፣ ሚስት ስለ ባሏ ሙሉ ተገዥነት እና ጥገኛ መሆኗን ተናገረ ፡፡ አብዛኛዎቹ የአውሮፓ ሕዝቦች ከመጋረጃው ጋር አንድ ዓይነት ትርጉም ያያይዙ ነበር ፣ ግን መልክው በተለያዩ ከተሞች እና ሀገሮች የተለየ ነበር።
የሮማውያን ሴቶች ባህላዊ ቀይ መሸፈኛ ለብሰው ነበር ፣ የግሪክ ሴቶች - ቢጫ ፣ የዩክሬን ሴቶች - ሪባን ያላቸው የባህርይ አበባዎች ፡፡ በሩሲያ ውስጥ እንደ መጋረጃ የሚያገለግል ከጨርቅ የተሠራ የሠርግ መሸፈኛ ከቆዳ ወይም ከብረት በተሠሩ ቆንጆ ጉብታዎች ተጌጧል ፡፡ ቀደም ባሉት የአይሁድ ሥነ ሥርዓቶች ወቅት ከጭንቅላቱ እስከ እግሩ ድረስ በቀጭኑ ነጭ መሸፈኛ ተጠቅልላ ሙሽራዋ በተግባር ለስጦታው ለሙሽራው የቀረበች ሲሆን የጋብቻ ሥነ ሥርዓቱ እስኪያበቃ ድረስ መጋረጃው ሊወገድ አልቻለም ፡፡
ወግ እና ምልክት
በብዙ ሀገሮች ውስጥ ከሠርጉ በኋላ ሚስት ለጋብቻ እንደ መኳንንት ለሕይወት መሸፈኛውን መጠበቅ አለባት ተብሎ ይታመን ነበር ፡፡ ለዚያም ነው መጋረጃ ሊከራይ የማይችለው ፣ ምክንያቱም በምሳሌያዊ ደረጃ በሌላ ሰው ዕጣ ቀንበር ስር ማግባት እንግዳ ነገር ነው። በምስራቅ አውሮፓ ጋብቻዋ የተሳካ ከሆነ አንዳንድ ቤተሰቦች በእናት መጋረጃ ውስጥ መጋባታቸው የተለመደ ነው ፡፡ መጋረጃው ረዘም እና የበለፀገ ፣ የትዳር አጋሮች ረዘም ላለ ጊዜ አብረው እንደሚኖሩ እና ትዳራቸው ደስተኛ እንደሚሆን የሚያሳይ ምልክት አለ ፡፡
በአንዳንድ አገሮች የክፉውን ዐይን እና ከበሽታ በመጠበቅ በመደርደሪያ በመያዣ ሕፃን መሸፈን የተለመደ ነው ፡፡ በመያዣው ላይ የተጣለ መጋረጃ አንድ ትንሽ ልጅን ለማስታገስ እና ለማቅለል ችሎታ ተሰጥቶታል።
በእርግጥ በምንም ነገር ስላልተረጋገጡ እነዚህ ሁሉ ምልክቶች ምንም ተግባራዊ ዋጋ የላቸውም ፡፡ ሆኖም ግን ከሠርጉ በኋላ መጋረጃን በመጠበቅ ባሕል ውስጥ ብዙ ስሜት አለ ፡፡ በዛሬው ዓለም ብዙ ሙሽሮች ከሠርጉ በኋላ ልብሶችን ይከራያሉ ወይም ይሸጣሉ ፡፡ በዚህ አጋጣሚ መጋረጃው የሠርጉ ቀን ብቸኛው “አንስታይ” አስታዋሽ ሆኖ ይቀራል ፡፡ በጋብቻ አስቸጋሪ ቀናት ውስጥ እንደዚህ ያለ ማሳሰቢያ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡
