ጦርነት አንድ ሰው ሊገምታቸው ከሚችሉት እጅግ አስፈሪ ነገሮች አንዱ ነው ፡፡ ከዛጎሎች እና ጥይቶች ብቻ ሳይሆን በረሃብም በመቶዎች የሚቆጠሩ ችግሮችን እና ሞቶችን ያካትታል ፡፡ ሰዎች የትጥቅ ግጭቶች የሚያስከትሏቸው ውጤቶች ምን ያህል አስከፊ እንደሆኑ አውቀው መዋጋታቸውን የሚቀጥሉት ለምን እንደሆነ የበለጠ ለመረዳት የማይቻል ነው።
ይህ ጥያቄ በመላው የሰው ዘር ታሪክ በመቶዎች የሚቆጠሩ አሳቢዎች እና የሳይንስ ሊቃውንት የተጠየቁ ቢሆንም ወደ መግባባት አልመጡም ፡፡
የተፈጥሮ ህጎች
ጦርነት የሰው ልጅን የሚቆጣጠሩ ተፈጥሯዊ ስልቶች አንዱ ነው የሚል መላምት አለ ፡፡ በዚህ መግለጫ ውስጥ አንድ የተወሰነ አመክንዮ አለ ፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ ከአጥቂዎች እና ከሌሎች በርካታ የተፈጥሮ አደጋዎች እራሱን በብቃት መከላከልን ተምሯል ፡፡ ስለዚህ ታዋቂው የበይነመረብ ባህሪ ሚስተር ፍሬማን በአንዱ ንግግራቸው እንዳሉት ትንሽ በጣም እየጨረስን ነው ፡፡
የሕዝብ ብዛት መጨመር
ከዚህ በፊት በነበረው ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ የሚከተሉትን ማወቅ እንችላለን-የፕላኔቷ ህዝብ ቁጥር በየአመቱ እየጨመረ በመምጣቱ እና ለህይወት ተስማሚ የሆኑ ግዛቶች ፣ የምግብ ፣ የውሃ እና የማዕድን ክምችት በተቃራኒው በፍጥነት እየቀነሱ ነው ፡፡ ፣ ወታደራዊ ግጭቶች የማይቀሩ ይሆናሉ።
ቶማስ ማልተስስ ጦርነት ውስን ሀብቶች ተደራሽ በሆኑበት ሁኔታ የህዝብ ቁጥር ማደግ የማይቀር ውጤት ነው ብለው ያምኑ ነበር ፡፡
የነገሥታት ምኞት
እንደ አለመታደል ሆኖ ሲቪሎች ብዙውን ጊዜ በ “ትልልቅ አለቆች” የፖለቲካ ጨዋታዎች ውስጥ ብዙም አይወስኑም ፡፡ ስለሆነም ህዝቦች አንዳንድ ጊዜ በአለም አደባባይ ውስጥ አዳዲስ ግዛቶችን እና ተፅእኖዎችን ለመንጠቅ የኃይል ማነስን በማርካት አንዳንድ ጊዜ ዱካዎች ብቻ ይሆናሉ ፡፡
ጥንታዊ ውስጣዊ ስሜቶች
አንዳንድ ተመራማሪዎች የሰው ልጆች በማይበገሩ የእንስሳት ተፈጥሮዎች ምክንያት ለመዋጋት ይጥራሉ ብለው ያምናሉ ፡፡ ያ ማለት እሱ በእውነቱ የተሰጠው ክልል ወይም ሀብት ስለሚፈልግ አይደለም ፣ ግን ባይሆንም እንኳ “የራሱን” ለመከላከል የማይመች ፍላጎት ስላለው ነው።
ፖለቲካ እና ሌላ ምንም ነገር የለም
ብዙ የሶሺዮሎጂስቶች የወታደራዊ ግጭቶች መነሻ እና መንስኤ በስነ-ልቦና እና በባዮሎጂ መፈለግ እንደሌለባቸው ይስማማሉ ፣ ይልቁንም እነሱ እርግጠኛ ናቸው ፣ ይህ ከሰው ተፈጥሮ ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለው የፖለቲካ እንቅስቃሴ አንዱ ነው ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ጦርነት በሀገራት መካከል ባሉ የፖለቲካ ግንኙነቶች ውስጥ ከሌሎች መሳሪያዎች ብዙም የተለየ አይደለም ፡፡
ዳን ዲተር እንደፃፈው ጦርነት እንደ ዲፕሎማሲያዊ እምቢታ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም ፣ በሌላ መንገድ የንግድ ግንኙነቶች መቀጠል ነው ፡፡
የሃይማኖት መነሻዎች
የታሪክ መማሪያ መጽሐፍን ከተመለከቱ አስደሳች ንድፍን መከታተል ይችላሉ-ሁሉም ጦርነቶች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከሰዎች ሃይማኖታዊ ምርጫዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ቫይኪንጎች የተፈለገውን ከሞት በኋላ ሕይወት ውስጥ የሚገባው ተዋጊ ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር ፡፡ ክርስትያኖች እና ሙስሊሞች እምነታቸውን በሌሎች ህዝቦች ላይ ለመጫን በመፈለግ ከ “ከሃዲዎች” ጋር ጦርነት አካሂደዋል ፡፡ እናም በቅርብ ታሪክ ውስጥ እንኳን ፣ ሰዎች በሃይማኖታዊ ስሜታቸው ላይ በመጫን ሰዎችን ማጭበርበር እናያለን ፡፡
ለወታደራዊ ግጭቶች መከሰት እውነተኛ ምክንያቶች ምንም ቢሆኑም አንድ ዘመናዊ ሰው የሚያስከትለውን መዘዝ የመረዳት ግዴታ አለበት እናም አዳዲስ ጦርነቶችን ከማነሳሳት ለመቆጠብ ይሞክራል ፡፡
